瓜纳华托这座因其丰富历史和充满活力的文化而闻名的城市，是一场捕捉传统和艺术创新本质的展览的背景。在普里默·德波西托艺术博物馆，展出了哈维尔·埃尔南德斯（Javier Hernández）的作品“洛斯·希罗尼莫斯”，艺术上被称为卡佩洛（Capelo），他是一位建筑师转变而成的有影响力的恩人和文化推动者。这次展览不仅是一场艺术展示；它是一次穿越时间和灵性的旅程。
“洛斯·希罗尼莫斯”展览将我们带入了一个拜占庭氛围中，其中的中心人物是圣希罗尼莫（San Jerónimo），这位罗马学者放弃了他作为帝国知识分子的生活，去中东寻找更深层次的意义。这部作品反映了圣希罗尼莫前往伯利恒和耶路撒冷的旅程，这些地方他寻求超越性知识的本质，过着沙漠居民的生活，学习希伯来语将基督的生活和犹太圣经翻译成拉丁文。
卡佩洛通过他的作品邀请我们进行一次既是绘画又是考古的相遇，探索早期基督教绘画的根源及其与复活的承诺的美学联系。拜占庭和希腊艺术的影响是明显的，以及卡帕多西亚的洞穴和圣普里西拉的地下墓穴的启发，代表了基督教早期的视觉实践。
圣希罗尼莫被描绘在一个神秘的几何王座上，象征着他掌握了三种语言的语法，并在为所有人制作新圣经的过程中扮演了角色；他被描述为更新了死海古卷的写者，是文化和时代之间的桥梁。
卡佩洛的生活轨迹同样令人着迷。从在瓜纳华托大学的建筑师培训到成为教育家并涉足陶艺，他的生活反映了对文化和艺术的承诺。他于1979年创立的陶艺工作室是他对工艺和艺术表达的执着和热情的证明。
卡佩洛大师的“洛斯·希罗尼莫斯”展览是一个独特的机会，体验历史、信仰和艺术的融合。这是一个思考过去对现在的影响以及艺术跨越界限、团结人们欣赏美和灵性的能力的邀请。如果你在瓜纳华托，不要错过这次艺术和文化体验的机会。
“洛斯·希罗尼莫斯”（The Scribe）
在与卡佩洛大师一起参观普拉多博物馆时，我们注意到了圣希罗尼莫形象的图画的肥沃性、多样性和深度。
这些作品使观众沉浸在学者、隐士、家长的氛围中 – 这些形象是由乔托、辛马布、凡艾克、杜勒、达芬奇、卡拉瓦乔、博世、鲁本斯、德里贝拉、拉图尔、埃尔·格列柯和伦勃朗·范·雷因等大师绘制的，构建了写者形象。
写者 这位翻译者，性急而脾气暴躁，与智者圣奥古斯丁和圣安博罗西奥同时代，将他的一生奉献给了将无尽的基督教真理译成一份文件的工作，这份文件可以被尽可能多的人阅读和理解，通过时代，并进入基督教神圣之中的文件 – 圣经。
在这部由卡佩洛创作的洛斯·希罗尼莫斯的三联画中，它呈现在一个拜占庭氛围中。圣希罗尼莫 – 罗马人 – 决定放弃帝国知识分子的权力，融入中东。他前往伯利恒和耶路撒冷的源头，因为翻译者的责任是达到最超越的知识的当前意义。耶罗尼穆斯居住在沙漠中。他与犹太人和拉比谈论，用活拉丁文译成基督的生活和犹太以色列的圣经起源，被封装在了他的书中。
卡佩洛在这些洛斯·希罗尼莫斯的形象中创造的画面神秘，显示了他在神圣的天空拱顶下降下的文本之间的平静联系，这是卡帕多西亚的中东景观，上游幼发拉底河是东部边界，然后向南弯曲，进入美索不达米亚。挑战在于用古老的天才发展这一作品 – 就像在墓穴和卡帕多西亚实践的基督教起源一样；杰里科的景观，伯利恒的洞穴和橄榄园。
在作品中，圣希罗尼莫被发现在一个想象的几何神秘王座上，掌握了三种语言的语法，制作了新的圣经，将是所有人的；圣希罗尼莫是死海古卷的写手，他被转变成拉比，以触摸神圣的经文，从中将新的圣经译成将扩展基督教地理的文件，即大使命。
杰罗姆·奥尔蒂斯·卡布雷拉。
